Сеть сионистского террора

Этот буклет документирует подноготную и преступные действия еврейских сионистских террористических групп, и, особенно, Лиги защиты евреев. Специфический акцент здесь дается на террор – в том числе убийства - против "преступников мысли", тех, кто подвергает сомнению историю холокоста, что шесть миллионов евреев были методически истреблены в течение Второй Мировой войны. Сионистские террористы открыто декларируют идеологию eврейского превосходства и признают их готовность использовать насилие против тех, кто не соглашается с ними. С хорошо документированным фанатизмом и преступлениями, они представляют серьезную опасность для нашего общества, и всем, кто дорожит свободой. Меир Кахане и Лига защиты евреев. Наиболее рьяной неправительственной сионистской террористической организацией являлась Лига защиты евреев. Её активисты причастны к широкому кругу преступлений и американское Федеральное бюро расследований неоднократно изобличало ее как преступную террористическую группу. Логотип ЛЗЕ Лига Защиты Евреев была основана в 1968 г. раввином Меиром Кахане (Meir Kahane). Мартин (Меир) Давид Кахане родившийся в 1932 в Бруклине, Нью-Йорк, был первым сыном ортодоксального раввина, активиста сионистского «ревизионистского» движения ярого сиониста Владимира Жаботинского. Жаботинский и другие лидеры его движения были частыми гостями в доме у Кахане, когда еще Мартин (Меир) был мальчиком. Будучи юношей, Кахане стал активным членом Движения сторонников еврейского превосходства Бейтар, которое Жаботинский основал в 1925. Первый арест Кахане был в 1947, когда ему было только пятнадцать лет, за руководство молодежной группой Бейтар при атаке против визита британского министра иностранных дел Эрнеста Бевина. (1) Двое из самых пылких преверженцев Жаботинского снискавшие и утвердившие за собой славу лидеров сионистских террористических групп и позже, как и премьер-министры Израиля: Менахим Бегин, который однажды возглавлял Irgun group, и Ицхак Шамир, кто возглавлял Lehi group - «Шайка Штерна». Шамир, к примеру, играл решающую роль в убийстве группировкой Lehi в ноябре 1944 г. британского ближневосточного посланника лорда Мойна, а в сентябре 1948 г. в убийстве шведского посредника от Организации Объединенных Наций Графа Фолк-Бернадотта. ( 2) Какое-то время в 1960-ых, Кахане вел двойную жизнь. Он жил и работал под именем Майкла Кинга, скрывая это даже от его жены. В течение этого периода он работал на Центральное Разведывательное Управление и Федеральное бюро расследований. Для ФБР он шпионил за правым крылом Общества Джона Бича, а так же за различными левыми студенческими группами. (3) Выдавая себя за нееврея Майкла Кинга, он имел сношения со множеством молодых женщин, которых он «снимал» в нью-йоркских барах. Одной из них была Глория Джин Д'ардженио, (нееврейка) 22-летняя модель, которая работала под именем Эстель Эванс. После их встречи в 1966, у них сразу же началась интимная связь. Никогда не выдавая свою истинную идентичность, он даже планировал свадьбу с ней. После того как Кахане/Кинг прервал с ней отношения, несколько недель спустя она попыталась покончить жизнь самоубийством, бросившись в East River и скончавшись двумя днями позже (на день рождения Кахане). (4) Жизнь Кахане в корне изменилась в 1968 г., когда он и несколько его коллег основали Лигу защиты евреев (в дальнейшем - ЛЗЕ). Размахивание оружием и провокационными лозунгами ("Every Jew a .22," "Never Again "), ЛЗЕ Кахане быстро привлекла значительное внимание СМИ. Кахане всячески эксплуатировал возрастающее антинегритянское чувство среди евреев в районе Нью-Йорка. (5) Кахане и его новая организация получила важную и, возможно, определяюшую поддержку от двух мощных союзников: Правого крыла израильской политической партии Герут и Нью-Йоркской мафии. Между декабрем 1969 и августом 1972, ЛЗЕ Кахане - при серьезной поддержке и направлении исходящих от партии Герут Менаима Бегина в Израиле, высших офицеров секретной службы Израиля Моссад, и нескольких богатых американских еврейских бизнесменов - осущестил кампанию преступных нападений на советских российских дипломатов и на другие советские объекты в США. Цель состояла в том, чтобы привлечь внимание и пробудить симпатии к советским евреям, повредить отношениям между Соединенными Штатами и Советским Союзом. (6) 12 мая 1971, Кахане и дюжина других членов ЛЗЕ были арестованы федеральными агентами за тайное произвоство взрывчатых веществ. День спустя, Кахане объявил о союзе с группой, основанной главарем мафии Джозефом Коломбо младшим, бывшим киллером, поднявшимся до главаря преступного синдиката Коломбо. "Кахане получил существенную помощь от Нью-Йоркской мафии", - пишет израильский журналист Яир Котлер в биографии основателя ЛЗЕ. Вплоть до убийства Коломбо в 1971, отношения между Кахане и главарем бандитов Нью-Йорка были очень близкие и два преступных руководителя работали в тесном взаимодействии. (7) Кахане утверждал, что он провел в американских тюрьмах в целом три года, как результат его боевой деятельности. (8) В начале 1970-ых, Кахане оставил ЛЗЕ в США и перебрался в Израиль – возвращаясь для случайных визитов, чтобы осуществлять сборы финансовых средств. Воздвигая международно закреплённый за ним имидж, приобретенный ещё в качестве лидера ЛЗЕ, в 1976 он основал радикальную партию "Ках" (Kach). В 1984 он был избран в израильский Кнессет, как единственный представитель от своей партии. К тому времени, руководство Нью-Йоркской ЛЗЕ расспалось и появились отколовшиеся группы с такими названиями как "Еврейское Прямое Воздействие", "Объединенное еврейское подполье", "Спасем нашу израильскую землю" и "Защитники евреев". (9) Кахане был убит 5 ноября 1990, в гостинице в центре Манхэттана, во время приветственной речи на встрече со спонсорами в Нью-Йорке. (10) Идеология рабби Кахане В своих многочисленных речах, сочинениях и в нескольких книгах Меир Кахане проповедовал высокомерные идеи еврейской исключительности, безжалостного сионизма и даже геноцида по отношению к неевреям (гоям). Для лидера ЛЗЕ и его многих пылких последователей, любые меры к дальнейшему еврейскому выживанию и благосостоянию, включая террор, лишение неевреев права собственности и убийство - были полностью оправданы. (11) Типичный пример его страстного и отличительного повествовательного стиля является характерное для Кахане эссе, которое появилось в 1980 в ведущем еврейском еженедельнике. Он написал: (12) ...Месть - это фундаментальная еврейская концепция, которая является предписанием, приказом, заповедью для еврея... Благодаря не еврейской и загадочной эре в которой мы живем, месть превращается в порочащую вещь... Пусть тогда правительство Израиля, которое является ответственным за жизни его граждан, превращает улицы, автобусы, магазины и дома палестинцев в бесконечные места террора и безпредельной ненадежности... Сотрите прочь ожесточенную деградацию имени Бога, которое символизируется арабским отказом подчиняться еврейскому суверенитету. Действительно еврейское правительство это то, которое понимает необходимость... выжигать осквернение путём удаления, сжигания дьявола в нашем Среднем востоке, которым является арабская нация. (чем не приложение Шулхан-аруха в арабском варианте? – Прим. перев.) В другом эссе, изданном в 1973, Кахане подчеркнул еврейскую непобедимость. Настанет день, он обещал, когда все неевреи осознают превосходство «Избранных людей»: (13) Еврейский народ не может когда-либо быть уничтожен, скорее он и его Исторический Б-г появятся в грядущих днях, чтобы явиться победителем над дьяволами и глупостью всех других наций. Сион будет и должен возвыситься как твердыня, к которой повернутся все народы, и еврейский Б-г будет Единственным, перед которым все преклонят колени ... В эссе, изданном в 1982, Кахане подчеркнул безжалостность, что-либо одно, «или они или мы»- вот смысл борьбы между евреями и их "врагами": (14) «Давайте посмотрим на события еврейскими глазами... Ливан: ... Война была начата [Израилем] против "палестинского" врага – весь народ - который стремится стереть еврейское государство и огромное большинство его евреев. Это была ... война на смерть, безжалостное уничтожение врага, насаждение тотального страха, террора, пока он не сдастся и признает Б-га. Еврейские и либеральные демократические ценности несовместимы», Кахане часто настаивал: "Я говорил это миллион раз. Западная демократия, как мы знаем её, несовместима с сионизмом... Идея демократического еврейского государства является чепухой". (15) В другом случае он заявлял: "Демократия – это для людей, которые не имеют правды. Ни одно возможное временое правительство на земле не имеет какого-либо отношения к действиям евреев, когда распоряжения и инструкции этого провительства противоречат [еврейскому] закону Торы... Иудаизм никогда не был демократической формой общества". (16) Параноидальной навязчивостью для Кахане было жесткое отношение военного времени к евреям Европы. "Никогда не повторится" (никогда больше) - лозунг ЛЗЕ, чётко адрессованный к т.н. "холокосту". С точки зрения Кахане, каждый нееврей является потенциальным нацистским убийцей. "Пока жив хотя бы один язычник, вероятность холокоста остается", - писал он. (17) Моральным критерием каждого действия, подчеркивал Кахане, должно быть "хорошо ли это для евреев?" Неудача в следовании этому принципу, - подчеркивал он, будет вести к "новому Освенциму. " (18) В биографии Кахане, автор Роберт Фридман упоминает определенные причудливости воинственной личности раввина. Вспоминая его первую встречу с ним в его "Музее потенциального холокоста" в Иерусалиме, Фридман пишет: "Меня ошеломило в тот первый раз, что Кахане предстал человеком, помешанным на сексе и насилии. Он бесконечно болтал об арабских мужчинах, спящих с еврейскими женщинами. " (19) Кахане публично называл арабов "собаками", (20) и, по крайней мере, в одном случае обещал вытравить арабов из Израиля "как инсектицидом тараканов". (21) В многочисленных речах и в книге 1980 года под названием «Они должны уйти», Кохане выделил свой план относительно насильственного массового изгнания (или «перевода») палестинских арабов из "Земли Израиля" - то есть "Великого Израиля" (включая территорию Западного берега, захваченную Израилем в 1967). Видение мира Кахане суммировано в «Принципах» движения Kach, которое он основал и возглавлял. Оно начинается с высокомерного описания "еврейского народа" как "специального, избранного, святого и высшего". (22). Первичная цель Kach – перемещение арабов из всех частей Обетованного Израиля. Присутствие арабов в Израиле гарантирует ненависть, беспорядки и кровопролитие. Это - бомба замедленного действия, угрожающая существованию всего сионизма. Арабы, живущие в Eretz Израиле должны поэтому быть перемещены в арабские страны. Кахане и его сторонники агитировали за израильский закон, который объявлял бы уголовными сексуальные отношения между евреями и неевреями. ( евреям уже запрещалось бракосочетание с неевреями в Израиле). Предложенный закон также объявил бы вне закона широкий диапазон социальных контактов между евреями и неевреями, включая смешанные школы, общественные центры, пляжи, и даже соседство. (23) Кахане и сочувствующие ему никогда особо не обременяли себя параллелями между предложенным ими законом и "Нюрнбергскими законами Гитлера" 1935 года, которые схожим образом запрещали сексуальные отношения между евреями и неевреями. (24) Как Кахане и так и другие ярые сионисты, настойчиво подчеркивавшие, что еврейский религиозный закон ясно запрещает евреям жениться на неевреях. (25) Точно так же Кахане неутомимо цитировал еврейское религиозное писание в поддержку этого безжалостного, бескомпромиссного утверждения. Как признал американский еврейский автор Ленни Бреннер, Кахане, и его сторонники (26) абсолютно правы в утверждении, что иудаизм был племенной религией, переполненной потомственными раввинами, выполняющими жертвоприношения. Это было явлением геноцида против Амалекитян, и попытка сделать тоже по отношению к ханаанцам (Canaanites). Там было еще много чего такого что представлялось фанатичным и расистским.

Сеть сионистского террора